宁波"红帮"传至第七代 古老技艺搭上文化快车

　　没有香烛，也没有古时的礼仪。

　　昨天上午，宁波红帮第六代传人、74岁的江继明，亲手把红帮服装研究所的牌子交给了自己的三个弟子。这个简单的仪式，意味着宁波红帮裁缝有了新的传人。

　　与历代红帮传人不同的是，第七代传人都是浙江纺织服装学院的青年教师，具有较高的文化素质和专业水平，他们当中有硕士也有博士。

　　“他们不仅要传授技艺，还要挖掘红帮的历史和文化，通过授课的形式，将它们传给更多的人。”江继明说。

　　当年在上海打下大半个市场

　　19世纪初，宁波奉化江两岸的一些裁缝先后在日本横滨、东京，中国上海、哈尔滨等地为西洋人缝制洋服，因为许多洋人都有特征鲜明的红头发，这些裁缝便被称作“红帮”裁缝。

　　1947年，13岁的江继明和许多宁波当地的幼童一样，跑到上海的西服店当了一名学徒。那时候，“红帮”正进入鼎盛时期，上海700多家西服店，其中420家都是宁波人开的。

　　当时，师傅们在传授技艺时会“留一手”，机灵的江继明开始“偷学”。夜深人静时，偷偷把做好的西服拆掉，再连夜重新缝制起来。有一次师傅看出了破绽，江继明还被用尺子狠狠地击打手掌作为惩罚。

　　1956年，江继明拜师红帮第五代传人陆成法。

　　50多年过去了，江继明成了身怀绝技的老师傅，相继发明《快速服装放样板》、《服装裁剪三围活动标尺》、《教学服装模型》等6项专利，退休后，个人出资20万元创办了红帮历史上第一个私人性质的红帮服装文化研究所。

　　曾经试图突破传承的局限

　　“红帮裁缝”传到江继明这里，已是第六代。目前，分布在全国各地的老一辈红帮裁缝不足百人，他们大多年事已高，工艺精湛，创业经历丰富，是研究宁波服装史、研究宁波文化乃至研究中国近现代服装史的“活档案”。如不及时抢救，这些历史、技艺和文化就会随着老人们的去世而永远消失。

　　在江继明的大弟子、红帮服装文化研究所新任所长陈尚斌看来，“红帮”衰落一个重要原因在于单一的师徒传承关系。

　　“以前一个裁缝师傅一般带徒弟的形式代代相传，红帮历代传人的图谱几乎成一条直线。”

　　这种模式的局限，其实早已被发现。历史上，红帮曾经办过学。1947年5月，我国第一所西服职业技校“上海市私立西服业工艺职业学校”，便由30余位红帮名流发起筹建。这所职业学校为红帮培养了大批服装裁剪、缝纫等方面的技术人才，其中不少人成长为中国现代服装企业的骨干。但在解放后，专门的红帮服装学校却消失了。

　　新一代红帮传人不单单传承技艺

　　红帮服装文化研究所有7名成员，其中，陈尚斌、戚柏军、卓开霞3人正式继承江继明衣钵，成为红帮第七代传人。

　　“这样一来，传统的单人传承方式变成‘集团’传播，辐射面更广，而且更有效。”三人深有感触地说，以前当师傅的手里也有活，没时间教，也怕教会徒弟、饿死师傅，所以一般都有所保留，徒弟只能自己慢慢摸索。现在以学校教育的形式传播，老师倾囊相授，学生接受得也更快。

　　“除了传承技艺，我们还要挖掘红帮的精神和文化，通过向学生授课，培养更多的红帮传人。”陈尚斌说，与以前的红帮传人相比，新一代红帮传人除了在学历上占优势外，他们传播的内容、范围也变得更宽了。