古老的技艺：东北的鱼皮部落 (图)

　　黑龙江同江市地处中俄边境，是中国赫哲族的主要聚居地。赫哲族生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，历史上的赫哲人以渔猎为生，早年衣服、被褥大多是用鱼皮缝制的，素有“鱼皮部落”之称。

 

 

用鱼皮制成的衣服非常柔软，而且异常结实

 

　　赫哲族的衣服多用胖头鱼、鲟鱼、大马哈鱼等鱼皮制成。不仅衣饰原料用鱼皮，赫哲人缝衣服的线也用鱼皮作成。赫哲人鞣制鱼皮的技术高超，鱼皮线是把胖头鱼的鳞刮掉，涂上具有油性的狗鱼肝以保持柔软湿润，然后叠好压平，再用刀切成细丝，缝衣线就制成了。

 

 

用大马哈鱼鱼皮制作的鱼皮画

 

　　目前，随着渔业资源的减少，赫哲族渔民把目光投向旅游业，他们向游人展示其鱼皮制作工艺。赫哲族艺人王丽梅等还开发了鱼皮画，并上网推销，受到世界各地爱好者的热捧。2006年6月，赫哲族的鱼皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

 

　　古老的工艺

 

　　历史上，赫哲人以穿鱼皮服而著称，曾被外界称为“鱼皮部落”，是中国北方古老民族的一支。主要聚居在黑龙江、松花江、乌苏里江三江合围处。

 

 

扒鱼皮通常会使用一种木头刀，这种刀既厚实又锋利，最大的好处在于不伤皮子

 

　　二十世纪五十年代以前，赫哲人大都喜欢穿用鱼皮为面料做成的服装，主要有套裤、手套、绑腿和妇女穿的长衣。后来由于制作工艺复杂、成本高昂等原因而逐渐被其他材质所取代。

 

　　长衣是数张鱼皮拼在一起经剪裁后用鱼皮线缝制而成的，襟口、托经、前胸和后背都饰以鹿皮剪成的云纹和野兽图案，并用野花汗染成红、蓝、黑等颜色。

 

 

把鱼皮上残留的肉清理干净后，将鱼皮贴在门上风干

 

　　有的衣服下边还饰以贝壳等物，以示美观。套裤一般较肥大，套在裤子外面，主要是捕鱼和劳动时穿的，冬季可抗寒保暖，春秋可防水护膝，大都绣有花纹或镶有花边。半筒皮靴既可冬季穿也可夏季穿，具有不受潮湿、不挂霜、不打滑等优点，深受赫哲人喜爱，延续时间最长，使用也最广。冬季穿时，为了保暖，里边需套上狍皮袜头或絮上乌拉草。

 

　　做鱼皮眼的材料是经过认真选择的，并不是什么鱼皮都可做衣服。在长期的实践中，赫哲人针对当地各种鱼皮的特点，逐步摸索并掌握了适合做不同衣物的材料：胖头鱼、狗鱼、捣子鱼的皮，是做鱼皮线和裤子的材料；大玛哈鱼、细鳞、哲罗、鲤鱼等可做手套；槐头鱼皮较大，适合做套裤、口袋以及绑腿、鞋帮等。除鳇鱼皮制品结实耐用能防浸水膨胀腐烂、适合夏天穿着外，其他鱼皮制品均为为冬季不下水时穿用。

 

　　加工鱼皮时先将剥掉的鱼皮略为放干燥，然后卷起，用木槌在槌床上反复捶打，直捶至鱼皮柔软为止。做鱼皮线时，将鱼皮剥下撑开晾干，四角不整齐的地方切去，在上面抹一层鱼肝油，使鱼皮潮湿后卷起来，用小木板紧紧捺住，用快刀切成细线，线的一头要细一些，以便穿针。

 

　　赫哲族的鱼皮服在五十年前开始逐步消失，现在几乎已经见不着了，只有个别民间老人会做这种衣服。

 

 

轧好的皮子还得用手把鱼鳞搓掉才行，因为只有经过揉搓，鱼皮才会变软

 

　　尴尬的赫哲语

 

　　赫哲族聚居的街津口并不是一个闭塞的地方，这里的旅游业方兴未艾，当地政府十分注重对旅游产业的开发，建立了赫哲族文化村。随着街津口旅游业的兴起，各种鱼皮制品一下子成了街津口特有的旅游纪念品，这也影响到了鱼皮衣。在街津口，曾经有外地来的收藏者以六千元的价格收购了一件鱼皮衣，这让还掌握这种技艺的赫哲人挖到了第一桶金。

 

　　在街津口，上了年纪的人还会说赫哲语，但年轻一点的就不太会说了。由于没有文字，年轻人要学唱赫哲族语言的民歌，只能让人把汉语翻唱成赫哲语，年轻人用手机录下歌谣，通过录音学习。现代科技和古老文化的结合既是聪慧的，又是无奈的。

　　文化村中有个歌舞队，全部是由街津口能歌善舞的赫哲人组成，这些歌舞排练完毕后，演员们会穿着鱼皮衣在文化村中表演给游客观看，告诉来到街津口的每一个人，这里曾是一个鱼皮部落。