宁波:女红悄然回归 教育界和文化界人士力挺

　　教育文化界人士力挺女红回归

　　女红何以走向没落，又为何再次流行呢？

　　据市职教中心校长张国方分析，随着机械化的普及，女红越来越被边缘化。同时，不少家长为孩子报名参加奥数、英语、钢琴之类的培训班，久而久之，女红等传统文化失去了“由母女、婆媳世代传袭”的传承方式，母亲不做，孩子自然少学或者不学；孩子不学，孩子的孩子更无从学起，传统的女红文化便在这样的循环机制中逐渐消失。

　　近年来，有关部门对中国传统文化的大力宣传，让人们又开始怀念起中国传统文化的精髓来，同时，新闻媒体报道的一些新生代女孩子因为不会女红闹出笑话甚至家庭不和的事，也让女孩子倍感压力。

　　宁波市群艺馆高级研究员许响洪介绍，宁海县“十里红妆”作为女红传统文化的代表，曾参加过2006年第一批国家级非物质文化遗产的申报。最后虽没能被列入国家级非物质文化遗产目录，但也使女红文化得到了进一步宣传。女红作为一种民间文化艺术，见证了中华女性独有的心灵手巧、吃苦耐劳的性格和美德，不管社会怎么发展，民族固有的东西都不会被抛弃，岁月越久远，传统的民族文化会越来越闪烁出多彩的光辉。

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　　女红(音gōng)，是指古代女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。古时，女子历来重视“德、言、容、工”四德的培养，其中的“工”即为女红针线活，因此女红成为旧时女性的一种象征。民间有句话：好姑娘的标准一是好针线，二是好茶饭。