藏文化的显现——藏鞋

 

　　藏鞋根据形状和用料的不同又可分出多种。较为高级的松巴鞋称“松巴梯呢玛”，它用牛皮制底，并以粗毛线或绵线密密缝制，底厚达1厘米多，靴帮色彩斑斓，分别用红、黄、绿、蓝等八种颜色的丝线在上面绣出美丽的图案，靴面也有绣花，十分艳丽。这种靴，因为做工精致考究，以前是喜庆日子里才穿用。西藏妇女喜欢穿松巴鞋中最好的“梯呢玛”，是因为这种鞋的鞋头上有复杂的花卉图案（俗称“鱼骨刺纹”，要求其线条如鱼骨刺挺拔犀利），在旧社会是家庭条件好、出身高贵的妇女才穿得起的。当然，现在一般的老百姓都可以轻松拥有了。

 

　　比“松巴梯呢玛”档次低一点的鞋子叫“过不杂”，这种鞋的底子全部用牛皮包起来，非常结实。还有一种鞋子叫“替日”，所谓替日，是专门用粗线纳底，氆氇缝帮，多产于山南地区，因为在山南很多地区的农田边有一种叫“孙玛热杂”的植物，汉语叫大麻子、苎麻，农民们把它揪下扎成条缝进鞋底而得名。“替日”这种鞋子的特点是比较暖和，经久耐磨，经水浸泡会越变越硬，变得更结实，所以深受农民朋友的欢迎。在牧区，牧民都喜欢自己缝鞋，比如像“朱朗”，意思是产自康区甘孜朱诿地方的靴子，老一辈人管它叫霍尔鞋。还有“珠西替杂”鞋，青海玉树人喜欢穿，因为这种鞋很结实，在雪地上走路也不会变形。

 

　　赤列塔青在工坊里向我们演示了制作松巴鞋和嘎洛鞋的全过程。我们看到屋中放着一个装满茶叶渣的大铁锅，他解释说，过去人们用马粪泡皮料，现在马粪不好找，改用大叶茶渣。泡好的皮料剪成鞋底样，与提前粘好的麻布和毛毡钉在一起。麻布和毛毡必须盖住并明显大过皮底，因为麻布和毛毡是鞋底也是鞋帮的一部分。等这一切做好后，只见赤列师傅首先用一种粗棉线缝针使鞋帮逐渐收口。这是个经验活也是技术活，收口太大，鞋腰将无法扣住，收口太小，做成的鞋子会挤脚。这种逐渐收口的过程就会在鞋帮上形成由宽窄不等、颜色各异的八道线组成的棱条，既美观又结实。等鞋口完全立起来了，就把一种白布粘到鞋底，鞋底部分就算做好了。

　　藏靴最难做的部分就要数扎鞋底了。几厘米厚的皮鞋底需要用锥子一个个扎口，用针一个个穿线，完全是手工活，工人们手上全是水疱和伤疤，用多厚的顶针都不管用。相比而言，做鞋腰和鞋筒就比较轻松，有些部分还能用上机器。鞋底做好之后和鞋腰、鞋帮缝在一起还不算完工，还要用一种特殊的工具把鞋里撑起来，这样才不会变形。同去的一位记者订做了一双靴子，问多长时间能完工，赤列塔青吸着鼻烟，慢条斯理地说20天应该没有问题吧。从这里也可以看出制作藏靴手工活的精细和讲究。

 

　　赤列塔青制作的嘎洛靴则以牛皮为底，靴帮由３层氆氇缝制而成，其黑色呢在下约３厘米，彩条毛呢在上约３厘米，花纹竖立。靴跟与靴尖缝上黑色牛皮，靴面用染黑的牛皮拉条及金丝线镶边，结实美观。靴帮开15厘米竖口，口边分别用染红的羊皮加固，便于拉携。这种靴的特点是靴尖朝上翘起，看起来威武大方。

　　大部分藏鞋的主要原料为平绒或皮革，色彩搭配十分讲究，有的还用丝线绣上各种花纹图案，有的则用金丝缎镶边、贴花。鞋尖更是有方有圆，有尖有钩，形式不一，很有特色。

 

　　所有藏鞋都要有系带，鞋带又是藏鞋制作中一种美丽而讲究的手工艺品。一般鞋带使用细毛绒编织，带上有各种图案，两端留有彩穗，色彩艳丽，与藏鞋配在一起，赏心悦目。

　　赤列塔青说，藏靴还有一个特点，就是不分左脚和右脚。怎么做，做什么样式，都不分左右脚。这是因为生活中有的人腿脚有毛病，有的人拖着脚走路，所以有的鞋底左侧坏得快，有的右侧坏得快。藏靴的好处就在于一看到任何一侧有磨损，就可以把鞋子调换一下，可以继续用很长时间。“藏靴的好处我说也说不完，总之，我不想让这门手艺毁在我们这代人手里。” 赤列塔青说。