北川地震周年祭：羌女陈莉和她的羌绣世界(图)

　　生意社5月12日讯　31岁的陈莉是北川地震灾区普通百姓的一员，但地震后和羌绣结缘的她又变得不普通起来。今年春节前夕，温家宝总理来吉娜羌寨时，就亲手收下了她送的两双羌绣鞋垫。

　　如今，羌绣不仅成了陈莉撑起一个残缺家庭的唯一经济来源，也成为她排解丧夫之痛的精神寄托。更令她欣慰的是，震后北川羌绣重放光彩，目前，附近近千名妇女已经从她那里学会了羌绣这门传统的手工艺。

　　“羌绣的美另类而特别”

　　作为一名地地道道的羌族人，陈莉对于羌绣的深入认识，也是在地震之后。这也怪不得陈莉，小到一双鞋垫、一件小头饰，大到一件羌族服装和羌绣挂饰，几乎每一件东西上都有羌绣的元素，这些让陈莉习以为常，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　羌绣的历史源远流长，羌族的女孩往往从小就要在长辈的言传身教下苦练绣花。在女儿六七岁时，母亲便开始教其学刺绣，待女儿出嫁时，大都能熟练地飞针走线。

　　按照羌族的传统，过去男人相亲找对象，首要一条就是看女子会不会绣花。如果不会绣花，男子也不会喜欢。陈莉说，自己虽然没有专门学过羌绣，但是从小耳濡目染，也会做点小手工。

　　地震之后，陈莉进入了北川一家羌绣工艺厂，专门从事羌绣手工艺品的制作。从一针一线的绣花之中，从一件件美丽的羌绣作品之中，她渐渐悟出了点东西，“羌绣的美是另类而特别的。”

　　“十字绣是从欧洲传到中国的，现在在国内很流行。但是你会发现这种绣品的制作过程比较简单刻板。只要会缝纽扣，就会绣十字绣，只不过就是根据设计好的专用图案的标示，将各种不同颜色的图案的‘十字’用针临摹到绣布上。”

　　“羌绣则是用绣针穿着膨体线在纺织材料上留下线迹，以线迹的细密排列组合成栩栩如生的画面。所以绣工有较大的发挥空间，不同的针法会形成不同的作品风格，形成不同的审美享受。即使是一朵牡丹花，不同的绣工也会绣出不同的样式和颜色。”

　　“另外，和中国的传统刺绣如苏绣、湘绣相比，羌绣的材料是膨体线，这种绣品经得住水洗，而且越洗颜色越鲜艳。和中国传统刺绣相比，羌绣更具实用性，因为作为装饰的羌绣一般都是点缀在一件衣服的袖口、衣襟、袜子、鞋垫上。它们不仅美观，而且借助密密麻麻的针脚，增强了衣物易磨损处的耐磨性，延长了使用寿命。”