[面料知识]苗族织锦的视觉传达
三、苗锦构图布局的风格化
苗锦构图是充分遵循美学普遍原则的。从苗锦纹样的布局中,我们可以再一次窥探到苗族妇女丰富的想象力、奇妙的审美意识和富于创意的表现技巧。对称是苗锦构图的一条美学原则。对称原则是人们在模拟纹饰范本——不论是动物、人,还是植物花卉的过程中产生的,对称是自然界中随处可体验到的美感。苗锦构图呈对称形式的比比皆是,例如对龙、对凤、对鸟、对鱼等。雷山县丹江一带的苗锦主题图式“蝴蝶妈妈”,就体现为对称的形式:蝶翼多由对凤、对龙或对称的花草构成,对凤象征广阔无边的天空,也表达百凤来朝的美好期盼;对龙则象征变化多端的云朵或深邃延绵的江河湖海,这种构图协调而简洁,是苗锦艺术独具匠心的具体体现。
节奏同样是苗锦构图中被广泛运用的另一美学原则。对于装饰上的节奏这一问题,法国人格罗塞作了较深刻的研究,他在《艺术的起源》一书中把安达曼人的腰带纹饰与近代西方人的纺织纹饰作了一番对比以后说道:“我们可以断定说,这种节奏的快感,实在是全世界人类所共有的东西。”在苗锦中,我们经常见到母体图案甚至若干纹样的重复出现:手牵手跳舞的人们,连续不断的花草纹、旋涡纹、几何纹等,形成一个仿佛永不停息的过程。重复形式的构图,在创意上强调来源于真实生活,因此给人以温暖、亲切感;在表现形式上主张和谐统一,给人以强烈的节奏快感。
苗锦艺术作为一种文化的物化形式,自始至终反映了苗族人民的审美情趣、审美观念和审美理想。它既是一种社会物质生活的产品,也是一种大众精神活动的结晶。它的审美意识和苗族社会背景、文化观念长期体现为一种互渗融合、浑然一体的关系。苗族妇女以其精湛的工艺和独特的审美眼光,在织锦中浓缩了有形的物象和人们对美好生活的憧憬,体现了一个古老民族深厚的文化积淀和光辉历史。沃林格在谈到装饰艺术的本质特征时曾说:“一个民族的艺术意志在装饰艺术中得到了最纯真的表现。装饰艺术仿佛是一个图表,在这个图表中,人们可以清楚地看出绝对艺术意志独特的和固有的东西。”
苗锦的美学价值是珍贵的、永恒的。它表现出来的美是民族性的,也是人类性的,它体现了地方风格,同时也有走向世界的气质。正如卡西尔说:“艺术为人生开启了一个崭新层面;它为人生提供深度,我们仅凭对日常事物的领悟是不可企及的。”我们希望苗锦能够在不断传承中发扬广大,让它的艺术光彩继续给各族人民以美的享受。
作者:方圆
苗锦构图是充分遵循美学普遍原则的。从苗锦纹样的布局中,我们可以再一次窥探到苗族妇女丰富的想象力、奇妙的审美意识和富于创意的表现技巧。对称是苗锦构图的一条美学原则。对称原则是人们在模拟纹饰范本——不论是动物、人,还是植物花卉的过程中产生的,对称是自然界中随处可体验到的美感。苗锦构图呈对称形式的比比皆是,例如对龙、对凤、对鸟、对鱼等。雷山县丹江一带的苗锦主题图式“蝴蝶妈妈”,就体现为对称的形式:蝶翼多由对凤、对龙或对称的花草构成,对凤象征广阔无边的天空,也表达百凤来朝的美好期盼;对龙则象征变化多端的云朵或深邃延绵的江河湖海,这种构图协调而简洁,是苗锦艺术独具匠心的具体体现。
节奏同样是苗锦构图中被广泛运用的另一美学原则。对于装饰上的节奏这一问题,法国人格罗塞作了较深刻的研究,他在《艺术的起源》一书中把安达曼人的腰带纹饰与近代西方人的纺织纹饰作了一番对比以后说道:“我们可以断定说,这种节奏的快感,实在是全世界人类所共有的东西。”在苗锦中,我们经常见到母体图案甚至若干纹样的重复出现:手牵手跳舞的人们,连续不断的花草纹、旋涡纹、几何纹等,形成一个仿佛永不停息的过程。重复形式的构图,在创意上强调来源于真实生活,因此给人以温暖、亲切感;在表现形式上主张和谐统一,给人以强烈的节奏快感。
苗锦艺术作为一种文化的物化形式,自始至终反映了苗族人民的审美情趣、审美观念和审美理想。它既是一种社会物质生活的产品,也是一种大众精神活动的结晶。它的审美意识和苗族社会背景、文化观念长期体现为一种互渗融合、浑然一体的关系。苗族妇女以其精湛的工艺和独特的审美眼光,在织锦中浓缩了有形的物象和人们对美好生活的憧憬,体现了一个古老民族深厚的文化积淀和光辉历史。沃林格在谈到装饰艺术的本质特征时曾说:“一个民族的艺术意志在装饰艺术中得到了最纯真的表现。装饰艺术仿佛是一个图表,在这个图表中,人们可以清楚地看出绝对艺术意志独特的和固有的东西。”
苗锦的美学价值是珍贵的、永恒的。它表现出来的美是民族性的,也是人类性的,它体现了地方风格,同时也有走向世界的气质。正如卡西尔说:“艺术为人生开启了一个崭新层面;它为人生提供深度,我们仅凭对日常事物的领悟是不可企及的。”我们希望苗锦能够在不断传承中发扬广大,让它的艺术光彩继续给各族人民以美的享受。
作者:方圆
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编辑:纺织网