[面料知识]土家族织锦的装饰色彩表现
(二)对比色的装饰性表现特征
土家族织锦的图案有规律地交织重叠,形成延伸、放射扩张的动感,产生了图案的韵律美。织锦大量使用色相、明度与纯度的对比,运用补色配置,注重色彩对比与反衬。在图案色彩的调配上,强调了色彩的互补关系,更增强了它的对比效果,使之鲜艳夺彩。色相对比中的互补色对比是色彩构成的亮点,是最富于魅力的部分。土家妇女往往选择的是一对对色相差异大,明度跨度大,纯度较高的色彩组合,表现出了这种极端鲜明的色彩选择,多采用冷暖色并置,大量采用补色关系配置色块,多以红与绿、黄与紫、橙与兰分别在色相、明度、纯度和冷暖上对比配置,将其放置在图案中的恰当位置。为了突出对比效果,往往要把其中一方强调出来,而另一方则使其弱化处于从属地位,巧妙安排视觉中心,分配画面的主从关系,颜色分别排列在几何形横纹与斜纹中,再在色彩的边缘用灰或浅色调和过渡,使锦面呈现一种艳而不俗、绚丽悦目、古朴粗犷的效果,形成强烈的对比关系和艺术装饰性。这种色彩的使用更趋向于原始艺术的色彩搭配方式,是人们在视觉审美过程中追求的一种境界,具有着其它艺术中难以复制的特色与风格。
(三)“调和”的装饰性表现特征
两个色彩或两个以上的一组色彩,为满足心理与视觉生理的需求,而相互产生秩序、统一与和谐的现象,称为调和4。表现色彩的多样变化主要依靠色彩的调和,使变化和多样的色彩达到统一。色彩的对比配置是土家族织锦的一大强音,色彩的互补、调和效果是土家族织锦纹样除了对比性装饰特征之外的另一种装饰特征。
土家族织锦多以一种色彩为主调,其它的色彩选取同类色或邻近色作为辅,依靠色块的形状、大小分布、空间距离、色彩情感等来统一锦面。织锦从明暗关系上将色彩进行有层次的分布,还常常使用同类色或邻近色的渐变来达到图案的递进效果,色彩由深至浅形成一种明度变化,既有弱对比又有呼应,局部还有小的几何形的修饰与点缀。通过色彩明度上的变化,由内到外,或由中心至四边,或者是通过相邻几个图形的不同层次的色彩的搭配,使色彩反复出现与穿插使用,形成连续的呼应效果,让画面的色彩层层推移,具有节奏变化与调和效果。各种色彩在空间位置的相互关系上有机地进行结合,有秩序有节奏地彼此相互联系、相互依存、相互呼应,构成和谐的色彩整体。
土家人用色无定法,主要根据底色或先用上的固定的色再选色相配,以艳丽明亮为佳,每幅织锦图案具有一个基调,通常以同类色为主调,以某种色为主,常把深黑、深红、深兰作底色,确定其整幅图案的色彩倾向,人为地从明暗关系上将色彩进行有层次的分布,将同类色进行重复运用,画面呈现出同一色相的调和。在色彩配置上,当对比强烈的两种或两种以上的色彩因差别大而不调和时,色彩边缘多用白灰色的线与面交错其间,起调合作用,突出主体图案,再以浅色勾边,使锦面效果既鲜艳夺目又整体和谐。
土家人在绘画中有谚语道:“绘画无巧,闹热为先,用色无巧,斑烂为佳。”所谓斑烂就是颜色花纹艳丽,这说明土家斑布在用色方面是有鲜明个性的,是以视觉的直观感受为第一要素的,因此具有独特的装饰性语言特征,其色彩厚重艳丽而著称,以设色自由浪漫而见长,光怪陆离、变幻无穷。土家族织锦艺人将自然的形态进行归纳分析,忽略对象的具体的外在形态而抽出其内在精神,用抽象概括的色彩表现具象事物,以一种对事物特殊的理解方式,简化夸张地运用色彩,使形象简练突出。这种简化处理,人为地形成了变形夸张的色彩装饰特征,借以寄托情感与希望,正是土家族人达观、顽强、拼搏精神的理性显现。
作者:邓丽
土家族织锦的图案有规律地交织重叠,形成延伸、放射扩张的动感,产生了图案的韵律美。织锦大量使用色相、明度与纯度的对比,运用补色配置,注重色彩对比与反衬。在图案色彩的调配上,强调了色彩的互补关系,更增强了它的对比效果,使之鲜艳夺彩。色相对比中的互补色对比是色彩构成的亮点,是最富于魅力的部分。土家妇女往往选择的是一对对色相差异大,明度跨度大,纯度较高的色彩组合,表现出了这种极端鲜明的色彩选择,多采用冷暖色并置,大量采用补色关系配置色块,多以红与绿、黄与紫、橙与兰分别在色相、明度、纯度和冷暖上对比配置,将其放置在图案中的恰当位置。为了突出对比效果,往往要把其中一方强调出来,而另一方则使其弱化处于从属地位,巧妙安排视觉中心,分配画面的主从关系,颜色分别排列在几何形横纹与斜纹中,再在色彩的边缘用灰或浅色调和过渡,使锦面呈现一种艳而不俗、绚丽悦目、古朴粗犷的效果,形成强烈的对比关系和艺术装饰性。这种色彩的使用更趋向于原始艺术的色彩搭配方式,是人们在视觉审美过程中追求的一种境界,具有着其它艺术中难以复制的特色与风格。
(三)“调和”的装饰性表现特征
两个色彩或两个以上的一组色彩,为满足心理与视觉生理的需求,而相互产生秩序、统一与和谐的现象,称为调和4。表现色彩的多样变化主要依靠色彩的调和,使变化和多样的色彩达到统一。色彩的对比配置是土家族织锦的一大强音,色彩的互补、调和效果是土家族织锦纹样除了对比性装饰特征之外的另一种装饰特征。
土家族织锦多以一种色彩为主调,其它的色彩选取同类色或邻近色作为辅,依靠色块的形状、大小分布、空间距离、色彩情感等来统一锦面。织锦从明暗关系上将色彩进行有层次的分布,还常常使用同类色或邻近色的渐变来达到图案的递进效果,色彩由深至浅形成一种明度变化,既有弱对比又有呼应,局部还有小的几何形的修饰与点缀。通过色彩明度上的变化,由内到外,或由中心至四边,或者是通过相邻几个图形的不同层次的色彩的搭配,使色彩反复出现与穿插使用,形成连续的呼应效果,让画面的色彩层层推移,具有节奏变化与调和效果。各种色彩在空间位置的相互关系上有机地进行结合,有秩序有节奏地彼此相互联系、相互依存、相互呼应,构成和谐的色彩整体。
土家人用色无定法,主要根据底色或先用上的固定的色再选色相配,以艳丽明亮为佳,每幅织锦图案具有一个基调,通常以同类色为主调,以某种色为主,常把深黑、深红、深兰作底色,确定其整幅图案的色彩倾向,人为地从明暗关系上将色彩进行有层次的分布,将同类色进行重复运用,画面呈现出同一色相的调和。在色彩配置上,当对比强烈的两种或两种以上的色彩因差别大而不调和时,色彩边缘多用白灰色的线与面交错其间,起调合作用,突出主体图案,再以浅色勾边,使锦面效果既鲜艳夺目又整体和谐。
土家人在绘画中有谚语道:“绘画无巧,闹热为先,用色无巧,斑烂为佳。”所谓斑烂就是颜色花纹艳丽,这说明土家斑布在用色方面是有鲜明个性的,是以视觉的直观感受为第一要素的,因此具有独特的装饰性语言特征,其色彩厚重艳丽而著称,以设色自由浪漫而见长,光怪陆离、变幻无穷。土家族织锦艺人将自然的形态进行归纳分析,忽略对象的具体的外在形态而抽出其内在精神,用抽象概括的色彩表现具象事物,以一种对事物特殊的理解方式,简化夸张地运用色彩,使形象简练突出。这种简化处理,人为地形成了变形夸张的色彩装饰特征,借以寄托情感与希望,正是土家族人达观、顽强、拼搏精神的理性显现。
作者:邓丽
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编辑:纺织网