[面料知识]土家织锦的审美抽象

二、饱满厚重的色彩表现
    传统的土家织锦用色华丽璀璨，五彩斑斓，所用线的染色剂全为植物、矿物等天然原料，虽不及化工染料的颜色丰富多样，但也因此而使得其用色精练讲究，加以天然染料染出的颜色稳重、沉着，故而使锦面色彩以厚重艳丽而著称，设色以自由浪漫而见长，以对比鲜明的多色纬线与经线交织在一起，别有一种古朴、浑厚的独特韵味，具有强烈的民族气息。其纹样与色彩一般采取以主花为轴，两相对称的排列组合方式，主花色彩明艳，突出在前，次花则色彩调和，隐退在后，图案色彩主次分明，这种纹彩布局所形成的强烈对比，更使锦面色彩清鲜明洁、艳丽悦目，图案自由灵动（图1）。而在这种程式之外，土家织锦的色彩配置又讲究“随心所欲、色从心生”，强调个人的色彩领悟，因此不同制作者所织的锦面会出现完全不同的色彩效果。这与严格的图案传承形成了“一张一弛”的鲜明对比。这些构成形式和色彩的组合，都是与土家人所生活的自然环境以及由此形成的生活习惯等分不开的。千百年来，土家人受山区自然风貌的影响，织锦的图案纹样常常采用艳丽的山花、锦鸡的羽毛、天上的彩虹等自然的形态和色谱；色彩搭配多采用原色与复色的互补，运用红、黄、蓝三色，并延伸为五色，在处理色块和色彩搭配时表现出极大的灵活性；对生活中物象的色彩关系进行大胆取舍、归纳，因此形成了艳丽浓郁、和谐统一的色彩风格。土家织锦的色彩也受宗教习俗的影响和生活实用的制约，在用色上具有很大的倾向性。湘西土家织锦忌白尚黑，在艳丽的织锦中，白色使用很少，这是因为在土家人的习俗中，白色一般只用于老人寿寝时的丧祭；而黑色则被视为吉色，是正直、权威的象征。不过黑色一般也很少用于织锦的主体图案，而多用于底色和边饰，主体图案中的黑色仅仅作为点缀，以求产生完整和层次分明的效果。因传统的土家织锦主要是用为陪嫁品，在色彩上追求一种吉祥喜庆的效果，故而赤色是土家织锦的主要色调，再配以黄、绿等色，花纹用白线勾边，使各种跳跃的颜色归于统一，另外，赤色也是土家人追求光明和智慧的象征。又因土家人崇黑，所以土家织锦中“赤配黑”就成为一种标志，甚至是直接与生命息息相关的永恒主题（图5）。五方正色的对比也是土家织锦中最常见的色彩搭配方式，运用赤、黑、黄、、白五色及一些间色，将一对对相互独立的鲜艳色彩放在一起，产生出一种强烈的视觉冲击力。为了协调其对比关系，避免色彩之间并置后的互相干扰，织锦配色采用了色彩秩序化的退晕手法，如明度、冷暖、纯度中某一方面的渐变推移，色彩面积大小的搭配、黑和白的统一，以一些特定的空间因素共同构成整体效应，使之达到调和一致，讲究平面对比的装饰效果。如“蛇花”底色以紫红与浅绿组成明度渐变的方法，白色和浅蓝色映衬出中心强烈对比色纹样，使对比色得到了和谐；图案与底布产生色块的明与暗、强与弱的变化，突出了主体纹样或图案中的主要色块，达到主次分明、层次清晰，使图案既有强烈的节奏变化又有响亮的对比效果。体现和突出了织锦在形式上的抽象性和趣味性。

结语
    形成土家织锦这种审美抽象的原因是多方面的，除民族精神、材料选用等因素外，织造工艺也是一个重要的方面。其主要工艺流程从纺捻线、染色到挑织等全凭手工，织造采用通经断纬即挖梭工艺。经线在锦面上贯通而不间断，各色纬线仅仅于图案花纹需要处与经线交织。由于经纬线的交错，传统的织锦只适合表现相对简洁的形，很难像其它艺术种类那样能容易表现具体、繁复、圆润、流畅的图案，而只能以直线造型。由于工艺的局限，织锦背面线头杂乱无章，而正面复纱跨度小而均等，有极强的秩序性和相当的偶然性。土家织锦艺术以独特的形式语言构造了一个独具特色的审美抽象的视觉符号系统。这是对自然之美的肯定，并含有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜等意味，以及对美好生活的祈愿。其抽象性能兼顾不同层面观赏者的审美需求，超出了物质和技术层面的意义，在不同观赏者不同诠释中，古老的抽象美也便具有了新的艺术生命力。

作者：鲁一妹